他是我縣晚唐時(shí)期的一位詩(shī)人，和唐代著名詩(shī)人白居易有著深厚的友情，他的詩(shī)句“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，流傳千古。

“品讀桐江名人”第八期將繼續(xù)由王樟松先生為大家介紹本期人物——徐凝。

徐凝，約公元八一三年、唐憲宗元和中前后在世。分水松溪(今百江鎮(zhèn)松村村)人，晚年遷居分水柏山村。晚唐著名詩(shī)人，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)一卷，共101首。

一、徐凝是否進(jìn)士?

關(guān)于徐凝是不是進(jìn)士，或者說(shuō)何時(shí)高中進(jìn)士，史料上主要有兩種說(shuō)法。一是從未取得過(guò)功名。辛文房《唐才子傳》上說(shuō)：“凝，睦州人。元和間有詩(shī)名。方干師事之。與施肩吾同里闬。日親聲調(diào)，無(wú)進(jìn)取之意，交眷悉激勉，始游長(zhǎng)安，不忍自衒鬻，竟不成名。”意思說(shuō)徐凝是方干的老師，與施肩吾同鄉(xiāng)，經(jīng)常一起吟詠。初游長(zhǎng)安，因不愿炫耀才華，沒(méi)有拜謁顯貴，而沒(méi)能成名。有關(guān)徐凝的酬贈(zèng)詩(shī)中均稱他為“山人”“處士”，而他自己的詩(shī)里也有“欲別朱門淚先盡，白頭游子白身歸”句，有的學(xué)者認(rèn)為他終身不曾登第入仕。二是中了進(jìn)士，但在時(shí)間上說(shuō)法不一?！缎焓献谧V》記載為元和三年(808)，《杭州府志》以為長(zhǎng)慶三年，《分水縣志》則明確為唐元和十五年(820)，與施肩吾同科進(jìn)士，官至金部侍郎。

不論徐凝是否進(jìn)士出身，但其詩(shī)歌創(chuàng)作在晚唐的地位和影響力是毋容置疑的。

二、薦凝屈祜

說(shuō)到徐凝，就不得不說(shuō)白居易。和白居易的交游以及他對(duì)徐凝的推重，為徐凝的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。白居易為何與徐凝有如此深厚的友情呢?歷史上有一個(gè)白居易的“薦凝屈祜”的故事。

牡丹是洛陽(yáng)名花，唐時(shí)江南沒(méi)有這個(gè)花種。白居易在杭州刺史時(shí)，開(kāi)元寺的僧人惠澄，從長(zhǎng)安經(jīng)洛陽(yáng)帶了幾盆回來(lái)，放在庭院中小心護(hù)伺，春來(lái)開(kāi)得一片嬌艷。于是，惠澄向白居易發(fā)出邀請(qǐng)。

白居易要去開(kāi)元寺賞牡丹，驚動(dòng)了杭城文人雅士。正巧，徐凝也從分水趕到杭州。白居易還沒(méi)到，徐凝便顧自先賞，沒(méi)有事先打招呼就在壁上題詩(shī)一首。

沒(méi)等多久，白居易、張祜等先后來(lái)了。徐凝上前相見(jiàn)。白居易命人在牡丹花前擺下一桌酒席，一行人一邊賞花，一邊飲酒，一邊談詩(shī)?？匆?jiàn)徐凝壁上有詩(shī)，白居易與張祜說(shuō)道：“張公子豈能無(wú)詩(shī)?”張祜當(dāng)時(shí)的詩(shī)名很響，他的《題潤(rùn)州金山寺》詩(shī)，空前絕后。于是，張祜毫不客氣也壁上題了一首。

白居易站起來(lái)，細(xì)細(xì)讀了壁上兩首詩(shī)，沉吟半晌。白居易覺(jué)得徐凝的更適時(shí)合景，便推為首選。此后徐凝詩(shī)名大盛，與白居易的交往也更多了。

關(guān)于“薦凝屈祜”的故事，史載有很多版本，但有一點(diǎn)可以肯定，白居易與徐凝之間有君子之交，唱和多多。白居易要離開(kāi)杭州了。履新前，他專程從杭州趕到分水看望徐凝。留下了《憑李睦州訪徐凝山人》詩(shī)：

郡守輕詩(shī)客，鄉(xiāng)人薄釣翁。

解憐徐處士，唯有李郎中。

三、《廬山瀑布》引發(fā)的爭(zhēng)議

古往今來(lái)，描寫廬山瀑布的詩(shī)很多，但能夠成為千古絕唱的，當(dāng)數(shù)李白的《望廬山瀑布》了。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是何等生動(dòng)，何等氣勢(shì)，歷來(lái)無(wú)人能出其右。

但是在李白死后大約七、八十年，徐凝也寫了一首與李白異曲同工的《廬山瀑布》詩(shī)，居然轟動(dòng)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇：

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。

今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。

詩(shī)成后，包括白居易在內(nèi)，都拍案叫絕，可見(jiàn)徐凝這首詩(shī)是公認(rèn)的上乘之作。

但是到了北宋，由于蘇軾的一首戲作，徐凝這首佳作竟蒙受了“惡詩(shī)”劣名。一次，蘇軾游廬山，讀了陳令舉《廬山記》。《廬山記》中輯有李白、徐凝的詩(shī)作。到開(kāi)元寺，主僧求詩(shī)，蘇軾作一絕云：

帝遣銀河一派垂，古來(lái)惟有謫仙辭。

飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。

蘇軾作為一代文豪，對(duì)李白詩(shī)名仰重至極，固然無(wú)可非議，但他把徐凝的《廬山瀑布》貶斥為“惡詩(shī)”，卻又太欠公允。由于徐凝詩(shī)所詠，題材與李白相同，而他的聲名根本無(wú)法和李白相比，再加上“惡詩(shī)”的定論又是蘇軾下的，所以近千年來(lái)，世人出于對(duì)李白、蘇軾的崇拜和迷信，始終不敢越雷池一步，不能對(duì)徐凝詩(shī)作出公正的評(píng)價(jià)。

其實(shí)，徐凝詩(shī)非但不是“惡詩(shī)”，而且同樣堪稱歌詠廬山瀑布的“神筆之作”。因?yàn)樵偕铣说脑?shī)歌作品，都無(wú)法從所有角度窮盡藝術(shù)的意境，所以只要是目有所見(jiàn)，耳有所聞，心有所感，即使題材相同，也能夠?qū)懗龈饔刑厣暮迷?shī)。徐詩(shī)末句的“界破青山”，堪稱獨(dú)有的白描神筆，兩山之青夾一瀑之白，這種獨(dú)具風(fēng)格的畫面，又是李白詩(shī)里見(jiàn)不到的。

四、三分明月

揚(yáng)州是一個(gè)被唐詩(shī)宋詞浸泡過(guò)的城市，但現(xiàn)在揚(yáng)州尚有徐凝門路，徐凝門橋等一些與徐凝有關(guān)的地名，這與他的“揚(yáng)州絕唱”《憶揚(yáng)州》是分不開(kāi)的：

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長(zhǎng)易覺(jué)愁。

天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。

說(shuō)是憶“揚(yáng)州”，實(shí)際上是一首懷人的作品，所以詩(shī)人并不著力描寫這座“綠揚(yáng)城郭”的宜人風(fēng)物，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當(dāng)日的別情。不寫自己的殷切懷念，而寫遠(yuǎn)人的別時(shí)音容，以往日遠(yuǎn)人之情重，襯出今日自己情懷之不堪?！稇洆P(yáng)州》中詩(shī)人讓揚(yáng)州明月出神入化，“無(wú)賴”之“明月”把揚(yáng)州裝點(diǎn)出無(wú)限風(fēng)姿。“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，后人幾乎無(wú)人不曉，它甚至成了今天揚(yáng)州的“形象代