六月，大戲東望戲劇東城原創(chuàng)戲劇展演《隆福·往事》新版剛剛落下帷幕，意外的收貨了相當高的評價。在一個近七十歲的老劇場看到這么新潮的戲劇，是很看“嗨”了的觀眾和被豆瓣安利了的朋友們發(fā)出了“求加場”的吶喊。鑒于此，劇組決定臨時加演，就在七月底，再演三場，再升級，還在隆福，就在這個有著同名buff的劇場，繼續(xù)這場三生六世的輪回臆夢。

輪回臆夢：

《隆福往事》原作很簡單，一出很單純的話劇，一個固定的地點，兩個特殊的人物，四次面對面的交流，給了一個致郁的結(jié)局。這是制作人張睿第一次看這出戲的最直觀的感受，他還以為，這出戲在他手里，無非也是找兩個演員，按照劇本，多少調(diào)整一下臺詞，換換調(diào)度，就可以重新上演了。畢竟前面兩個版本都是這么操作的，然而這確實是片面了。2021年的這一版，很特別。

制作人很謹慎，導演很膽大，作為戲劇舞臺電影化的忠實擁躉，福鯨淵無時無刻都在想著怎么讓舞臺更有畫面感，演員的表演更有層次。于是，這簡單的兩個人的臺本變成了一個群戲。

本身這個戲的結(jié)局是個悲劇，兩個角色都死了。但 作為舞臺作品，或者托大點兒，作為藝術(shù)作品，生死本來也是相對而言，況且每個時代生生世世，趙五和曹牧之的故事難保不會在繼續(xù)發(fā)生著。男性和女性觀眾的看戲角度不同，老年人年輕人的看戲角度不同……都有不一樣的愛好和觀演需求，那么讓這個結(jié)局作為另一個開始也不失為一種手法，所謂輪回臆夢。

見與不見:

六月演出的版本，兩個人被解構(gòu)成六個人，簡單點兒說大概就是從1V1變成了三對三，每個陣營的自己人其實是相互看不見的，但又和對方陣營有很交錯的對手戲，因此演員就在見與不見的這種舞臺場景下痛苦的排練，我看見你了，但我沒看見你，我跟他說的臺詞，但我面對的是你。很欣喜的是，觀眾很買賬，且沒有表現(xiàn)出不理解的狀態(tài)，甚至還有激動的留 下來與導演討論封建王朝覆滅下人性可以泯滅到什么程度，也算是出乎劇組的預料。

這次間隔一個月的升級版本，厲害了，再次重新解構(gòu)，苦了牢頭趙五了，除了他自己，剩下的都是犯人，但你換個角度想想，這到底是誰困住了誰？

全新解讀:

導演福鯨淵在國內(nèi)屬于知名素人，因為她所有的title都是國際的，這次從六月到七月，間隔30天，一個戲兩次改版，這是她排演風格的常規(guī)操作。首先，尊重文學劇本及故事所處的極端歷史時代背景下的現(xiàn)實主義風格，但自己要通過立體構(gòu)作并添加魔幻現(xiàn)實主義的實驗手法來呈現(xiàn)。你可以理解為雙人版《等待戈多》的散文式獨白，也可以是矛盾集中、沖突震撼的微縮版《十二公民》，有刻意的搞笑，也有不得已的悲涼，還有轉(zhuǎn)場時的肢體戲，既然戲劇電影化就是她的本命，那牢房？酒館？還是大街上的兩個沒看對眼的人？又有什么區(qū)別？

初來乍到:

既然是升級，plus，演員陣容也有調(diào)整，劇組新簽了全能型綜藝節(jié)目主持人張粟加盟到這個戲里來，盡管通告很滿，從進京進組到下一個通告，首次排練只有24小時，還包括定妝拍攝，但是在這緊密的間隙，張粟還是說了一下自己對于這出戲的初步理解。“整個牢籠里面只有兩個人但是呈現(xiàn)出不同的人物性格的演化，就是從寫實變成寫意這個角度，我們演員對這個本子的理解分為兩種，一種就是他覺得他演的是一個人的四個性格，但是對我來說我演的是一幫入獄的這些小人物的不同體現(xiàn)，他們體現(xiàn)了一個人物的精神，這個在實質(zhì)上是沒有區(qū)別的，我們只是分開了從寫實到寫意這兩方面去理解。”

另外，對于陽光帥氣的張粟，他本人表示并沒有什么偶像包袱，而且對于出演各種偶像劇的傻白甜也有些膩了，他想在舞臺上嘗試新鮮的狀態(tài)，這倒是很多影視演員抽空就回歸話劇舞臺的共同特點，畢竟，沒有攝影機對著，開拍就起碼一個半小時不停機的進入到另一個人生，是很難隨便體會的。

先鋒戲劇:

六月份就演了《隆福往事》的戴靜崢是一位年輕的演員教師，本來就是教表演的他有一句生活slogan“庸俗的人生大多都相仿，我早已習慣流浪不端莊。”他喜歡魔幻超現(xiàn)實電影，也就對先鋒戲劇舞臺情有獨鐘。但很多先鋒戲劇的故事都是國外的故事，離中國的現(xiàn)實語境太遠了……所以，目前一些國外的先鋒戲劇本土化也有些水土不服，先鋒，就意味著整體表達上偏激進，不夠圓融，難以留存。所以，話說回來，我們在一出本土話劇舞臺作品里，嘗試著放入一些先鋒的元素進去，在保證可看性的基礎上，投入一些與世界舞臺作品不脫節(jié)的構(gòu)想，這樣，也算是這個戲在我們的表達下的一種提升，當然，見仁見智，有人喜歡，可能有人不理解，我覺得都正常，不說哈姆雷特，我們現(xiàn)在說到《茶館》，基本還是說人藝的，但李六乙老師的火鍋版，孟京輝老師的搖滾版，這也都是沒有錯的嘗試，我們不可能報著一種表演模式走一輩子，學習是多元的，有時候跳出來看自己的狀態(tài)，覺得哪兒要調(diào)整，這才是能在現(xiàn)實中體味三生六世。

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