《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第二條這樣寫道，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這意味著，想要成為共產(chǎn)黨員，修煉覺悟是“入門課”;成為共產(chǎn)黨員后，提升覺悟是“必修課”。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，在實(shí)踐和斗爭(zhēng)中磨礪，做到保持覺悟不動(dòng)搖、提升覺悟不放松，應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨員的自覺。

何為覺悟?由迷惑而明白，由混沌而認(rèn)清，也指對(duì)道理的認(rèn)識(shí)，進(jìn)入到一種清醒的或有知覺的新的狀態(tài)。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，覺悟標(biāo)注的是道德情操、體現(xiàn)的是精神境界、折射的是黨性修養(yǎng)，它建立在對(duì)馬克思主義的理解之上。1919年五四運(yùn)動(dòng)期間，周恩來與一群進(jìn)步青年在天津自發(fā)組織起一個(gè)革命團(tuán)體，名字就叫覺悟社。在追求真理、探索救國道路的歷程中，一些覺悟社成員經(jīng)歷了鍛煉和洗禮，更加靠近馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了新的人生狀態(tài)——覺悟了，覺悟高了，找到了行為的準(zhǔn)星。覺悟社多名成員加入中國共產(chǎn)黨，毅然扛起救國救民的重任，這是覺悟鑄就的鋼鐵脊梁。

提升覺悟要從百年黨史中汲取營養(yǎng)。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。百年黨史的字里行間，寫滿了關(guān)于覺悟的故事和細(xì)節(jié)，讀來令人心生感佩。長征過雪山途中，管被裝的軍需處長寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點(diǎn)，這是把生的希望留給別人的覺悟;焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民整治“三害”，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，這是心系人民、情系人民的覺悟;面對(duì)新冠肺炎疫情，一聲聲“我是黨員我先上”的吶喊背后，是不懼艱險(xiǎn)、勇往直前的覺悟。覺悟看似無形，關(guān)鍵時(shí)就會(huì)明心見性，顯現(xiàn)出強(qiáng)大力量。我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，才贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。今天學(xué)習(xí)黨史，就要結(jié)合歷史環(huán)境和條件，讀懂他們的選擇，也問問自己，面對(duì)類似情形有沒有這種覺悟，能不能作出同樣的選擇。

提升覺悟要到實(shí)踐和斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面。革命烈士鄧中夏曾說，“覺悟的門前，便是刀山劍樹。我們是開門呢，還是不開門呢”。鄧中夏用“燒成灰，我還是共產(chǎn)黨員”的鏗鏘誓言，用臨危不懼、寧死不屈的行動(dòng)作出了回答。今天，時(shí)代不同，形勢(shì)在變、任務(wù)在變，我們的面前沒有刀山劍樹，無須面臨血與火、生與死的考驗(yàn)，卻同樣面對(duì)種種考驗(yàn)，同樣需要講覺悟、有覺悟。“四大考驗(yàn)”說到底就是對(duì)共產(chǎn)黨員覺悟的考驗(yàn)，“四種危險(xiǎn)”究其根本是喪失覺悟?qū)е碌奈ｋU(xiǎn)。更直白地講，面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，是選擇前者還是后者，靠的就是覺悟，最終檢驗(yàn)的是對(duì)黨和人民的忠誠。我們面對(duì)的每一次選擇、實(shí)踐中的每一次考卷，不僅是檢驗(yàn)我們覺悟高不高的“試金石”，也是幫助我們提升覺悟的“練兵場(chǎng)”。

提升覺悟不是一朝一夕的事、不是一勞永逸的事，而要注重時(shí)時(shí)練、變成日日功。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為，一旦有了覺悟就始終不會(huì)動(dòng)搖;不能天真地認(rèn)為，覺悟會(huì)隨著黨齡的增長而自然提高。讓有覺悟成為一種常態(tài)，就要在每一件具體事、在每一天的學(xué)思踐悟中，都注重反復(fù)磨練、刻苦錘煉，才能在新時(shí)代長征路上做到“平常時(shí)候看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出來”，做到覺而不昏，悟而不迷，真正扛起肩上的職責(zé)使命。

困難面前砥礪前行、誘惑當(dāng)前保持定力、成績面前不驕不躁，這就是覺悟，是新征程上必須有的思想自覺。提升覺悟，真正成為一名有覺悟、講覺悟的合格黨員，這是我們通過黨史學(xué)習(xí)教育要達(dá)到的目的。(李鵑)